国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを

萬葉集釋注七＜巻第十三＞＜巻第十四＞／伊藤博 | 集英社 ― SHUEISHA ―

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国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもをの詳細情報

万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。ColBase。Amazon.co.jp: 萬葉集注釋巻第14 普及版 : 澤瀉久孝: 本。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。真贋はわかりません。端渓硯。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。坂田栄男九段直筆色紙５枚【養志・酒】。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。古川翠峯　作　山水画掛軸。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/関/茶道具/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AK-702。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。南無阿弥陀仏掛軸書道作品。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。中国画捲り　謝正飬［観音図　敦煌壁画］紙本　肉筆！。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。『李朝青花文字花紋葵形水滴』一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。書道筆⑨。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。井伏鱒二　色紙　『紙凧』。